Leyes no escritas 6: La ley marcial

Ignoro quién investiría a Marte de la gloria de la divinidad y le daría un lugar selecto en el Olimpo. La historia de la humanidad está entreverada de tales disparates que a veces a uno le hacen dudar de nuestra racionalidad. Porque no se trata de proyecciones de nuestra corta comprensión del universo como podría ser el caso de Febo, Selene , Eos o Vulcano sino de una concepción religiosa y sobrenatural de la guerra. Dicho de otra manera, de una visión gloriosa y heroica de la guerra tomada como gesta en la que los hombres también se glorifican. Y no se trata de que se hayan divinizado las fuerzas del mal porque no es Marte el remedo de Plutón o de las Parcas sino un dios noble y poderoso en su bondad.

Lo que fastidia de la mitología es la proyección de la miseria humana que se refugia en las alturas para dar consistencia y grandeza a su estupidez y su egoísmo. Hacer de la guerra el crisol de la valentía, el honor o el heroísmo fastidia tanto más cuanto que no es algo perdido en el pasado sino vivo en el presente y sus ministerios, aunque encubierto desde su vergonzante transparencia de Ministerio de la Guerra a la más noble expresión de Ministerio de Defensa.

Todavía hoy se pone a Dios por testigo de nuestra disposición generosísima a matar al prójimo, que al de arriba se le antoja llamar enemigo, y a llamar efectos colaterales a la matanza de inocentes, porque cuando se trata de coger a un pez gordo se puede envenenar todo el río, aunque, eso sí, llorando la muerte de los alevines y otras especies. Se podrá destripar de un bombazo a quien nos impida avanzar pero será crimen de guerra si le escupes mientra muere.

Así pues nos encontramos con leyes curiosas con reminiscencias de tan glorioso dios como la famosa ley marcial: al jefe se le antoja llamar guerra a una situación que le fastidia, como protestas o manifestaciones callejeras y decreta estados de excepción, toques de queda o la ley marcial para que el bofetón, el abuso o la tortura se conviertan en el medio inexcusable para conseguir que no se moleste a sus excelencias.

Resulta curiosa la ley marcial. Los belicosos se han sabido colocar siempre en privilegiadas posturas y han ido formando grupos influyentes que pudiesen hacer guiños detrás de todos los acuerdos y leyes pacíficas y razonables. Y es que en el fondo debe quedar bien claro que los acuerdos se logran mejor si las partes se apuntan con una pistola. Ya lo decía el chiste con su popular e indiscutible sabiduría: “No sé por qué perdemos el tiempo dialogando cuando podemos arreglarlo a hostias”.

Las leyes marciales vienen a confirmar el hecho de que en el fondo nadie cree en el poder de las Musas, diosas de las artes, ante la eficacia contundente de Marte. Algo así como se cuenta de aquel famoso psicólogo que hizo callar a un niño berreante. Alabado por su ciencia y preguntado por su método confesó:

“Le he dicho que o se callaba o le daba una patada en los cojones”.

Claro que se puede defender que hay una guerra justa: la del agredido que se defiende del agresor. Lo malo es que, visto así, la guerra sería injusta al 50% cuando la miramos desde el punto de vista del agresor. Lo curioso de todo eso es que el agresor siempre acaba siendo el que pierde la guerra.

(el espacio anterior en blanco es para hacer un corte de mangas a Marte).